Cenas intermediárias

Jonathan Abbou
http://jonathanabbou.free.fr/rubrique.php3?id_rubrique=3

Eros não é um deus, não é belo, nem bom, nem é mortal, não é feio nem mau; nem imortal nem mortal. Eros é daímona, intermediário entre deuses e homens. Qual sua origem? (...) Eros é desejo: carência em busca de plenitude. Ama o bem, pois amar é desejar que o bem nos pertença para sempre; Eros cria nos corpos o desejo sexual e o desejo de procriação, que imortaliza os mortais. O que o Amor ama nos corpos bons? Sua beleza exterior e interior (...). (Chauí, p.162)

CHAUÍ, Marilena. Introdução à história da filosofia. Dos pré-socráticos a Aristóteles. Vol. 1. SP: Brasiliense, 1994

Para alimentar os sonhos

Eikoh Hosoe

http://en.wikipedia.org/wiki/Eikoh_Hosoe

Aquilo que a fotografia mostra, ou tenta mostrar, quer falar algo, que pode ser um grito de espanto, um clamor, algo que perturba ou até mesmo, acalanta. O certo é que não vem sozinha, carrega consigo uma mensagem para além dela (JOLY, 2008, p.54).

Cury, Adriana O.D. & Carvalho, André L. O Impacto da representação: Fotojornalismo e sua influência enquanto fragmentos de duras realidades.

http://www.intercom.org.br/papers/nacionais/2010/resumos/R5-1981-1.pdf

Prelúdios-intensos para os desmemoriados do amor *

Nobuyoshi Araki
http://www.arakinobuyoshi.com/


No fundo -- ou no limite -- para ver bem uma foto mais vale erguer a cabeça ou fechar os olhos. (...). A fotografia deve ser silenciosa(...): não se trata de uma questão de discrição, mas de música. A subjetividade absoluta só é atingida em um estado, um esforço de silêncio. Fechar os olhos é fazer a foto falar no silêncio. (Barthes, p.84)


Barthes, Roland. A Câmara Clara. 13 impressão. Rio de Janeiro: Nova Fronteira.1984.


* Referência ao subtítulo do livro de Hilda Hilst, "Júbilo, Memória, Noviciado da Paixão"

Questões de gênero

Perry Gallagher
http://www.perrygallagher.com/